孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。
谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。
山居三首 其二。宋代。释守卓。 孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送黄若木还莆。明代。徐熥。 执手向城隅，送君归鲤湖。风涛危渡峡，雨雪倦登途。遣日携书卷，消寒问酒垆。不须嗟伏枥，千里待名驹。
相见欢 深秋。近现代。罗锦堂。 长空大雁飞忙。晚烟苍。片片池塘荷叶、半枯黄。独行惯，有谁伴，夜生凉。隔院吹来阵阵桂花香。
为吏部师尚书题画 其五 竹鹤。。金幼孜。 养就丹砂雪作团，终朝俛啄近琅玕。三山碧海休归去，好向瑶池弄羽翰。
投项子京。明代。吴孺子。 湖上梅花出短墙，一开半落湖水香。春阳羞涩杏花细，桃花李花亦不忙。君家有酒藏床头，可怜花月未肯游。愿君醉我君亦醉，花前慎勿嗔莫愁。房栊窈窕娇欲留，懊恨归来纤月流。不知此景谁能酬，空将好句为君投。
又答毡帐。宋代。苏轼。 卧病经旬减带围，清樽忘却故人期。莫嫌雪里闲毡帐，作事犹来未合时。
又（一本此首同前第一首为二首）。唐代。张说。 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。