1、在度过多年的仕宦生活之后，他终于倒冠落佩，归隐田园。

2、且不论历史上冒死犯龙颜批逆鳞的耿介忠臣数不胜数，李白一生所为，从仕宦角度来衡量，即便不是至愚极妄，也绝对说得上甚不高明。

3、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。

4、我家历代仕宦之途，既致中断，而家中历代所积蓄的财宝，亦被搜括一空，我家顿由富宦之家一降而为平民，充溢着衰颓的气氛，这是我家的第三次大转变。

5、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

6、它是从“小姐”表“称缙绅仕宦家的青年女子”义引申而来。

7、然后介绍社会局势，仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。

8、张宏杰为曾国藩算了一笔经济账，说他“仕宦三十余年，囊橐萧然”。

9、本文选取建安与正始两个时期，对文人仕宦心态及其诗文进行探讨。

10、“前明以来，傍滩为市，凡仕宦之莅止，商贾之出入，士民之聚散，肩摩毂击，恒络绎不绝。

11、其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。

12、周人之失，巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不好仕宦。

13、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。

14、大宋这百多年来，以文华辞藻论，我们华阳王氏不如眉州苏氏，以仕宦显赫论，我们不如相州韩家。

15、仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。

16、仕宦，则或以宣勅，给由文移表章，申详之失，或因讥讽弹劾致祸也。

17、顾姓从三国顾雍以来，就在吴地扎根繁殖，一千多年来一直是江东的著姓望族，明代的江东顾姓更是科甲鼎盛，仕宦满门。

18、却因今上崇诗尚礼，征采才能，选仕宦名家之女入宫陪侍公主郡主进学。

19、臣于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶。

20、使愿等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。

21、“吏隐”是李东阳调和其仕宦与隐逸的折衷之举，是其为自己寻找的一身处台阁的“山林”精神家园，折射出了其思想深处“吏”与“隐”的矛盾。

22、仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。

23、简要叙述了他的人生经历，突出其坎坷的仕宦经历，解开后世对其人品问题的误解，给出一个公正的说法。

24、在以后漫长的仕宦途中，山水之美、游赏之乐更成为他经历挫折与忧患时的一种支持和慰藉的力量。

25、老汉现今家境虽然贫寒，往日却也是仕宦之家，乃世代书香之族。

26、近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。

27、古人有言：“百足之虫，死而不僵”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。

28、朱景先是仕宦中人，被这女子把正理来讲，也有些说他不过，说与夫人劝化范氏媳妇，要他接了福娘来衙中，一同东归。

29、门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。

30、这类艳情乐府诗题材艳冶，词句雕琢，其形成既受民间文化吴声西曲的影响，又与他的仕宦生涯有密切关系。

31、其交往体现了司马光的理学哲学归旨，也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。

32、吏隐心态表现为在官场中追求适意与超越的人生，它是公安派副将江盈科仕宦生涯的基本处世模式。

33、又一百七十年过去，到了北宋神宗元丰年间，有一位名叫吕大防的进士仕宦锦城，在再度倾圯的韦庄版的草堂遗址上又一次重建。

34、《汉书·地理志下》在分析河洛地区的区域文化特征时指出，“周地”风习，有“巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不好仕宦”的特点。

35、甚至悍仆豪奴，服食起居，同于仕宦，越礼犯分，罔知自检，各处昏然，淮扬尤甚，使愚民尤而效之，其弊不可胜言。

36、张居仁性素恬淡，无仕宦情，好文善武，心地良善，乐善好施，扶危济贫，实乃大德之士。

37、本文第一节乃考述熊氏之字号、家世、生卒年、仕宦、学术承传、治学理念、著作等。

38、毛滂词作主要涉及仕宦、交游、山水、爱情、时令、风俗等生活的方方面面，较为全面地反映了他在不同人生时期的个人追求、遭际、心态。

39、他们的仕宦心态在其心态中占主要地位。

40、但他仕宦失志，又受到老庄“无为”思想及士人隐逸风尚的影响，因此又萌发“田园之思”。

41、但是魏晋文人仕宦心态，少有研究者。

42、同时，考察了赵氏家族主要成员的科第、仕宦，从地方文献角度描述了这个皖江文化的代表性家族。

43、宫里身旁的近臣以及丞相府统领的仕宦，本都是一个整体，升赏处罚，扬善除恶，不应标准差别。

44、侯芝出身儒门仕宦之家，从小受过正统教育，能诗文。

45、正确把握李东阳仕宦意识之变化，有助于对其做出实事求是的评价。

46、舒位出生于仕宦家庭，从小受到了良好的教育，十岁即能下笔成章。